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牧童说的杜撰与发扬

发布时间:2014-03-28 15:27:36

照逻辑推论,牧童传奇应出自埃塞俄比亚或也门,但笔者追溯此传说的源头,发觉始作俑者竟然是两名欧洲人。不可思议的是,埃塞俄比亚和也门的所有本土传说中,居然找不到牧童说。光凭这一点,就足以让牧童说蒙羞。
 
据笔者考证,牧羊童卡狄充其量只是十七世纪至十八世纪在欧洲文人较劲、争夺咖啡起源解释权下造出的人物。上述的牧童说最早出现于一六七一年,罗马的东方语言学教授奈龙所写的一篇拉丁文咖啡论述中。这是西方最早的咖啡论文,并描述了牧童卡狄和羊群无意中发现咖啡神效。但法国知名东方学者兼考古学家,同时也是《一千零―夜》的翻译家伽兰(Antoine Galland)于一六九九年重炮抨击余龙的牧童说荒诞不经,牧童说因此未成气候。接着在一七一五年,法国知名旅游作家尚德拉侯克(Jean de La Roque,1661~1743)写了一本法文版的《航向也门》(Voyage  de I'Arabie Heureuse),书中除介绍也门风土民情外,还专章探讨咖啡起源,并引用了余龙的牧童说。在游记的包装下,该书大受欧洲读者欢迎,成为畅销书,英文版于一七二六年在伦敦发行,成功宣扬佘龙的牧童说。卡狄就在众口铄金下,成了全球公认的咖啡始祖。
 

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